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岳飞一心抗金

时间:2019-09-14 10:45来源:历史家庭
岳飞之死给人最大的启示就是:性格决定命运。导致岳飞被害最主要的因素之一,就是“精忠报国″的“愚忠"。岳飞一心抗金,收复北方失地,这本是汉民族的最高民族利益。可是当权

岳飞之死给人最大的启示就是:性格决定命运。导致岳飞被害最主要的因素之一,就是“精忠报国″的“愚忠"。岳飞一心抗金,收复北方失地,这本是汉民族的最高民族利益。可是当权的统治者,却以维护自已的皇权为最高利益。这就产生了不可调和的矛盾。岳飞这时有几种道路可以选择:一,精忠报国(愚忠害国),坚持自已抗金报国的理想,结果被“莫须有"杀死于风波亭。二,毁誉自污,苟全性命。像韩世忠和吴氏兄弟一样,以女色财货自污,消除赵构对自已的猜忌,保全自已的家小性命。三,“王侯将相宁有种乎?”以“清君侧″为名,率岳家军从长江上游顺流而下,直取杭州,胜则可取而代,败亦可割据荆襄。

做人不可意气用事,不能太过理想主义!凡事不能想当然,你的想当然,不一定是别人的想当然!

岳飞死因,可归纳为以下几点:

第一,直捣黄龙,迎二圣还朝!

这里要说一下的是,岳飞并非政治白痴,在给赵构上表中,用的是“迎天眷还朝”几个字!但不管你怎么小心翼翼,还是触碰到了不该碰的东西!

第二,干涉立储

自古以来,武将干涉内政,尤其是立储问题,都是大忌!特别是赵构,没有生育能力,岳飞建议立的,是赵构收养的子侄!这不赤裸裸的打皇帝的脸吗?

第三,实力震主

全国七成以上的兵马握在岳飞手中,虽然他是忠臣,没有反意,但是赵构害怕呀!赵构不想拿自己的国运去赌岳飞的忠诚度!

第四,不识趣

赵构时期,经济基础并不乐观,无力支持对外用兵,更无力支持岳飞直捣黄龙。如果继续背负沉重的军费开支,国内经济将面临崩溃,经济崩溃只能加税,加税的代价是民变。

在那种状况之下,议和才是明智之举,以大散关一线为界,依托地形与金展开对峙,才是最理智,最有利的应对措施!

可惜岳飞过于理想主义,没有考虑到现实情况和国家的承受能力,还是一味的想硬碰硬。最后惹来杀身之祸,再也无法实现收拾旧山河的抱负!

大丈夫生於乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!

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岳飞之死告诉我们:当权者混蛋,汉汗卖国贼混蛋,如果大家少了私心,少了猜忌,打压,齐心协力,以国为重,尽皆精忠报国,驱逐来犯者,恢复大宋江山,亦即恢复汉人一统天之地位,吾国历史又岂会有元,清两朝,将我汉人如猪狗般杀戮,如牛马般虐待,斑斑血泪,累累白骨述说历史之惨烈倒退,吾国史上以弱胜强之战例岂又少了吗!:惜岳飞满腔热枕,军队一路凯歌,士气高昂,结果落得空悲切,千古奇冤,万世咒恨,极恨汉奸卖国贼,软骨温病者,若非岳飞抗金得力,金人岂会言和,直接将南宋拿下不就得了吗?!可恨可憎赵勾,秦桧等人不知好歹,恩将仇报,杀我国之脊梁,现人们对岳飞之死,歪理叠叠,曲意迎合为官者,岂有此理,天理昭昭,是非曲直,自在众人心中。岳飞之死,是杀灭了吾国之正气,岳飞死后,从此,中华之汉人被压抑数百年难抬头,直到解放后……!!!岳飞之死,让人永远伤感,内心永远如淌血般沉重,因为他死后,从此中华民族在世界舞台上倒退了,直到解放后……!!!岳飞之死之告诉我们:民族英雄民族脊梁绝不可毁!毛泽东时代塑造了一个又一个光辉典范,如董存瑞,黄继光,邱少云,雷锋,王进喜,焦裕禄,等等等等,他们光辉形象,感人的事迹 ,激励了咱一个时代的人们。

岳飞之死的原因,并非所谓迎回二圣、直捣黄龙,具体是因为什么,历代史学家早已有过无数分析,小院试着从另外一个角度,即岳云之死来试着分析一下,希望能有所启示。

被忽略的岳云

岳少保连接河朔、收复襄阳,将要北伐中原,直捣黄龙之际,却冤死风波亭,留下千古遗憾。不过许多人忽略的是,与岳飞一同被杀的,还有他长子岳云和部将张宪。这就涉及到一个问题,既杀岳飞,为何还要杀岳云和张宪?

历史上,皇帝诛杀大将功臣并非没有,而是很多,比如刘邦杀韩信、彭越都夷其三族、李善长、蓝玉、胡惟庸都被灭族,问题是,他们的罪名都是谋反,谋逆是超级重罪,按律法是要牵连全家。

而其他一些,远至秦国战神白起,功高震主,只是被赐死。唐朝开国将领侯君集的罪名虽然是谋反,但李世民还是只杀了他一人,没有动他妻儿。唐朝名将高仙芝被杀,家人无事。明朝开国将领冯胜被赐死,家人平安。袁崇焕被凌迟,家人被流放但并未被杀。清朝大将军年羹尧,被列大罪九十二条,也只是被赐自尽。

可见,除非是被按了谋反的重罪,一般即使皇帝要杀大将,如果不是有谋反的实锤,一般不会杀其子女,更不会连部将一起杀害,那么,是什么原因,使得岳云连同张宪被一起杀害呢?

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可能有人认为,很简单,张宪是岳家军二号人物,岳云是岳飞之子,是因为怕杀了岳飞后,激怒岳云谋反,这有一定道理,但是诺大岳家军十余万之众,杀害了岳飞岳云父子,不怕更加激怒其部下将领,适得其反吗?比如崇祯逮捕袁崇焕后,就激怒了祖大寿等部将,直接将辽东军带走,最后还是要靠袁崇焕手书才能召回。岳飞手下将领众多,又皆愿效死力,除了岳云、张宪,难道就不会有人出头了?

这就牵涉到岳云、张宪是什么样的人,以及岳家军的性质。

岳家军是在名义上归朝廷节制的一支地方军队,本质上是一支私兵,从一千多人发展到十余万之众,都唯岳飞马首是瞻,这同唐末的节度使手下众地方军实际上差别不大,有区别的只是岳飞忠义报国,没什么其他私心,但假设一下如果岳飞如同安禄山一般包藏祸心,那安史之乱再上演一次也不是没有可能,唐朝距离宋朝并不太遥远,赵构当然知道这点。

岳云年少英雄,是员勇将,这是公认的,十二岁从军,在军中度过了少年和青年时期,如果说他在军队里呆了十几年,一点人脉都没有,那是谁也不会相信的,何况他每次作战,身先士卒,率领的又都是精锐中的精锐,而对军人来说,最钦佩的当然就是“勇”字。张宪也是如此,排名还在岳云之前,是岳家军第二号人物,军功卓著。

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岳云被捕后,一并由大理寺审讯,由秦桧的心腹万俟卨罗汝楫主审,实际也相当于秦桧主审。对于秦桧来说,他只是同岳飞有矛盾,与岳云张宪并无太大过节,所以对他来说,揣摩上意,觉得处死岳飞就已经够了,没必要再牵连广大,一番商议之下,大理寺得出这样的判决:

岳飞私罪斩,张宪私罪绞,岳云私罪徒。看详:岳云因父罢兵权,辄敢私通主兵官张宪,节次催令得与心腹兵官擘画,因此 致张宪要提兵谋叛。及传报朝廷机密,惑乱军心。 及传报朝廷机密,惑乱军心。情朝廷机密,重奏裁。对岳云的具体判决是:其岳云,合比加役流私罪断,官减外,徒三年,追一官,罚铜二十斤入宫,勒停。可以看到,秦桧所掌控的大理寺对岳飞张宪是判的死罪,岳云只是判免官坐牢三年,完全够不上死刑。但最后的决定权并不在大理寺,也不在秦桧手中,最后做决定的,只能有一个人。

赵构最后的裁决结果?岳飞特赐死,张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。

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为何赵构会做出这样的裁决?这就需要分析一下宋高宗赵构这个人。赵构命运也算坎坷,本无可能成为皇帝的他经过一系列离奇的遭遇,突然成为了皇帝,民间甚至有“泥马渡康王”的传说,不过这个皇帝当的并不安稳,除了被时刻要担心金人打过来,自己重蹈父亲和大哥的覆辙之外,国家内部也是纷争不断,先是苗刘兵变,后是淮西军变,两场兵变使得赵构对于武人更加心存疑虑。

而这时国内最大的军事集团就是岳家军,看看这名号就能明白赵构会有多么地不舒服,天下都是我赵家的,赵家的军队却被称为岳家军,而这岳家军的首脑还是个不听话的刺头,身为武将上书奏请立太子已是大逆不道,又连续违抗十一道圣旨,这种刺头掌握着军权,赵构的心理阴影面积有多大?

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那为什么要杀岳云?想想当初赵匡胤杯酒释兵权时对部下说的那番话就明白了:你们虽然无异心,然而你们部下如果想要富贵,把黄袍加在你的身上,你即使不想当皇帝,到时候恐怕也是身不由己了。

赵家的天下就是这么来的,即便岳飞没有异心,难保他部下不想荣华富贵,再来一出黄袍加身,普天下恐怕无人能当岳家军锋芒,就算杀了岳飞,岳云久在军中,深得军心,即使岳云没有异心,万一部下不服,拥戴其举兵为岳飞报仇,到时候恐怕他也是身不由己了。而杀了岳云,一则可以立威,二则可以在岳家军异姓部将中进行分化瓦解,如果谁再想举兵,就不会又那么大的号召力。

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事实上,赵构的策略是成功的,岳飞岳云被杀后,岳家军被分解裁撤,原来那些部将,有些为自保而背叛了岳飞,比如王贵,也有激烈抗争的,比如牛皋,最终被暗害,更多的服从了命运安排,或辞官或继续从军,还有一些,则干脆投降了伪齐或金国,岳家军,从此再也不复存在。设想一下,假如岳云仍在,赵构的策略是否会存在一些变数?

但如果就此认为赵构是昏君,那就太小看赵构了,也低估了皇帝这个职业的技术含量,说到底,杀死岳飞和岳云,在当时对赵构来说,是经过反复衡量之下的最稳妥方案,秦桧当然是帮凶是刽子手,但有宋一朝,没有宰相能起到左右皇帝的作用,做最终决断的还是皇帝自己,所以不管是岳飞之死,还是岳云之死,都是这个策略的体现。杀害了岳家军的一二三号人物,其余人等,已掀不起太大风浪,赵构的本意,在意的是岳家军的潜在威胁而不是所谓迎回二圣之类,对赵构来说,除掉岳飞岳云张宪三人,才是完美的执行,当然即便到了几十年后岳飞平反,由于为尊者讳的原因,皇帝的坏话还是说不得的。

以上是个人一些分析,至于说带给我们什么启示?这只是历史的另一面罢了。

岳飞的为人,不甘居人下,自以为是,刚愎自用,敢于犯上作乱,和赵构皇帝家天下之间矛盾的不可调和,是岳飞被判罪处死的根本原因。

1.赵构政权建立初年,岳飞违犯八字军首领王彦军令被判斩刑,戴罪立功。金军南渡长江后,岳飞所在军队被金军打散,岳飞等带领的小股部队成为散兵游勇,岳飞乘机谋杀了军职大得多的老乡刘经,兼并了刘经的军队,建立了岳飞军的初型。在击败另一支散兵游勇戚方时,受钋率领官军而来的张俊的赏识推荐,岳飞被朝庭任命为通泰镇抚使,北渡长江进驻泰州。自此,岳飞进入了高级将领官员的行列。金军完颜昌部进攻楚州,朝庭命岳飞率军救援并归刘光世节制,但岳飞提出要刘光世借一、二千兵才出兵。岳飞此时也才有二千多兵,遭到刘光世拒绝后,岳飞也拒了救援楚州。楚州陷落后,金军进攻岳飞驻守的泰州,岳飞不听刘光世号令弃城而逃。刘光世气愤不已,命令沿江军队不得放岳飞军南渡长江。岳飞无奈率军沿江西逃,终于渡过长江到达九江。不久,张俊奉诏到九江平叛,岳飞在张俊麾下表现突出,张俊班师回朝,把九江一带的军政事务交与岳飞。张俊对岳飞有知遇之恩,并且是岳飞的师长和老领导,但岳飞和张俊却闹得水火不容。

2.南宋赵构政权基础稳定后,刘光世治军失道,被皇帝撤职。在接手刘光世淮西军的问题上,岳飞认为皇帝出尔反尔。于是甩手而去,以服母丧为名回到庐山。赵构下死命令派王贵、李若虚才把岳飞招回。为此赵构当面警告岳飞,违我旨者,唯有剑耳 ! 可见此时赵构对岳飞的成见之大、之深。

3. 1140年5月,金军背盟南下入侵中原,顺昌(今阜阳)告急。朝庭发诏要求岳飞军救援顺昌。但岳飞找理由推诿,在岳飞军到达顺昌时,顺昌保卫战已经在刘琦的率领下,胜利结束十几天了。顺昌保卫战的胜利,是宋金开战以来,宋军第一次面对金军主力,守城成功,彻底改变了宋金战争之初,金军所向披糜,宋军望风而逃的玻动局面,极大的提高了南宋军民抗金取胜的信心。但岳飞军在顺昌之战中,怠军稽期毫无建树。不过皇帝还是給岳飞发信说,卿等忠勇,朕甚嘉慰。皇帝的无奈可见一斑。顺昌之战结束,岳飞军本应回军襄阳,监军李若虚的任务也宣告结束,回朝复命。但岳飞却拒不撤军,皇帝在接到李若虚的报告后,遂任命岳飞为,河南河北招讨使兼营田大使,进军河南。其任务是收复河南河北故地,安置流民,恢复生产。命李若虚复为监军,随岳飞军进军河南。但岳飞军在遭到金军主力骑兵重创后,给赵构写信班师,不等皇帝回信便仓惶撤出河南。完全置朝庭要求岳飞军,且留京西,少住近便得地利处,伺敌意向的战略意图于不顾。

4、由于岳飞军撤离河南,金军没有了后顾之忧。1141年春节刚过,金军就挥师南下巢湖。皇帝赵构亲写手诏,要求岳飞率军出击,围攻金军。岳飞二月十一日出兵,但到达舒州后就以向张俊借粮为名,逗留不前。岳飞给张俊写信借粮,张俊收到信也得四、五天。然而张俊不但不借粮,反而呛白岳飞军是吃饭军,前途泛粮,不可行师。岳飞收到张俊的信又得四、五天。这样一来一去差不多十天过去了。这还不算,岳飞又把张俊的信报告给了皇帝,皇帝接到岳飞的报告得6、7天,皇帝接到岳飞的信,给岳飞回信说,不要理会张俊说的话,要立即北上追击和金军接战。并告诉岳飞,粮草问题由朝庭安排漕粮官员解决。但是岳飞接到皇帝的回信,还得6、7天。这一来一去又十多天过去了。光是这一个借粮的问题,岳飞军就在舒州逗留了20多天。待岳飞军北进到定远县时,滁州战事已经结束,王德、杨沂中中了金军伏兵计大败,光杆司令逃回。此时岳飞军到达定远县,离滁州还有近二百里。兵贵神速,岳飞作为领军大将不会不懂,岳飞又不是第一次领军出征打仗,安排粮草后勤补给应该是轻车熟路。出兵之前就应该有周密的筹划布署,如果需要协助,出兵之前就应该向朝庭提出请求,而岳飞偏偏就在这装糊涂。另外,岳飞军出击打仗没粮草,在舒州逗留就有粮草吗?士兵不是同样要吃饭吗?为什么就不能组织运粮队呢?这些都说明,岳飞沒粮、借粮都是假,而消积避战、怠军逗留才是真。往小里说岳飞是怯战,对金军望而生畏。往大里说岳飞就是隔岸观火,坐观其成、心怀叵测,有欲获渔翁之利之图。还有可能就是岳飞私通金军,故意为之。

5、柘皋战后,皇帝以庆祝柘皋大捷为名,招岳飞到杭州。随即剥夺了岳飞的兵权,升任岳飞为枢密院副使。岳飞官升了,兵权却没了,于是牢骚满腹。致使岳飞和皇帝之间的矛盾,更加尖锐化、公开化。很快,岳飞被连降四级,做了一个中国人很少听说的官,奉朝请。岳飞从一个呼风唤雨的统军元帅,二、三个月内就变成了一个可有可无的闲人,其心理落差可想而知。奉朝请虽然是个不起眼的闲职,但每月还要两次上朝报到。但岳飞目无朝庭,甩手回到庐山家中,对每月两次上朝报到的规定不闻不问。

6、岳飞回到庐山家中不久,岳飞谋反案发,岳飞被传唤拘押。但岳飞案有人证无物证,张宪、岳云、孙革均招供,又有岳飞军中统制级别将领王俊、姚政、傅选筹人检举作证。通过岳飞前前后后的为人做事,赵构深知岳飞不甘居人下,自已为是刚愎自用,敢于犯上作乱的性格,感觉到了岳飞的威胁,不杀了岳飞,日后必生祸乱,所以宁可杀错也不放过。当皇帝下决心要杀岳飞的时候,岳飞自己是否承认谋反,已经不再重要。岳飞的临军征讨稽期,骂皇帝等罪名便上升到了上纲上线的高度。这时候任何人都救不了岳飞,也就用不着谁再去谋害岳飞了。

任何的功臣良将功高震主,侵犯到皇权时;受打击、死刑是过不去的套路。

岳飞收复南宋大部沦陷北方地区,掌握着当时的大部兵权;却打着收复失地,直捣黄龙府;迎二帝的口号。

试看二十四史中历史变迁,皇权争夺之战:父子成仇、手足张残者比比皆是。连贞观之治的唐太宗亦不勉如此;宋赵匡胤与赵光义的手足张残、争夺王位天下皆知也。

岳飞文功武略天下绝伦,然在政治面前犹如儿戏;身死、家散是必然的。岳飞、岳云罹难,家属发配岭南…………宋朝从此走向没落!

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岳飞之死,关系到三个人物:岳飞,宋高宗赵构和秦桧,这三个人各有各的立场,各有各的性格特点,各有各的政治选择和人生选择。赵构是领导;秦桧是领导的忠实奴仆,领导想做的就是他想做的,领导做的一切都是对的;而岳飞是那种可以为正义顶撞领导的人,领导做的不一定全是对的,领导做错时,岳飞会直接指出来。

今天的人,尤其是职场人士,我觉得大部分人更像秦桧,领导毫无疑问都是宋高宗赵构,而像岳飞的人少之又少,或者说,今天的人如果有岳飞的脾气和性格,很难在职场取得成功。但这也恰恰是岳飞的可贵之处,岳飞是一个真正的英雄,他几乎没有缺点,如果你仍旧向往美好、向往善良、向往单纯、向往正直、向往无畏,那岳飞就是你心中最完美的图腾。

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宋高宗赵构,是一个一切以自己的利益为出发点的人,这应该是所有领导的共同点。迎回二圣会威胁到他的皇位,所以他绝对不想迎回北国那俩皇帝;北伐金国,万一岳飞真的把金国打怕了,打服了,金国真的按岳飞说的把徽钦二帝送回来了,或者干脆让宋钦宗在中原做傀儡皇帝,那宋高宗咋办?到那时他只能凉拌,所以他不会允许岳飞把金国人惹急眼,所以他连下十二道金牌把岳飞叫回来。

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岳飞,一个始终把国家民族的利益放在第一位的人,在他的心里,宋高宗赵构作为大宋天子,没有任何借口不去迎回自己的父亲和兄弟,他必须那么做,这是一个明君的本分;这也是岳飞自己作为大宋臣子、作为大宋武将的毕生梦想。靖康耻犹未雪,臣子恨何时灭,为了收复故土,为了为北宋雪耻,岳飞付出了一切,他训练出了一支拥有恐怖战斗力的部队,冻死不拆屋,饿死不掳掠,岳家军是所有部队的典范,是北方沦陷区百姓的大救星,当时岳飞无奈从北方撤军时,宋史记载沦陷区老百姓哭声震天,挤满道路不让他走,岳飞也感动落泪,在当时老百姓的心里,岳飞是神一样的存在,最后有无数中原百姓携家带口跟着岳家军撤退,背井离乡,永世迁徙到了南方。

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秦桧,一个害死岳飞的直接责任人,一个永远跪在岳王庙前的人。但是历史上真实的秦桧,并非大家平时印象里的那种奸臣形象,阿谀奉承、巧言令色、贪生怕死,都不是。按照宋史的记载,秦桧是一个话不多的人,在朝堂上有大臣抨击他时,他也很少为自己辩解,经常用一两句话就噎的对方哑口无言,可见他是一个城府极深的人。此外,在宋钦宗时期,秦桧曾反对北宋割地给金国,靖康之变被金国人俘虏后,他又不惧危险在金营反对册立张邦昌为帝,可见秦桧对宋朝还是忠心的。

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秦桧不仅对宋朝忠心,对皇帝更是死心塌地,他非常清楚皇帝的心思,愿意为皇帝做马前卒。对金议和的事情,包括杀害岳飞的事情,应该说是两件注定会背负骂名的大事,但秦桧似乎完全不在乎自己的名声,据宋史的记载,关于对金议和的事,秦桧对赵构说,"不要理会那些反对派的声音了,如果陛下下定决心要议和,那我愿意为陛下出面处理此事。"赵构说:"那我就全靠你了。"杀害岳飞的事情也是,以岳飞的级别,秦桧不敢瞒着皇帝在狱中就秘密把他杀死,这肯定是有了赵构的授意他才这么做的。

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所以为什么到了后来秦桧权倾朝野、党同伐异、任人唯亲,赵构也没拿他怎么样,赵构是一个勤政爱民的皇帝,并非一个不知好歹的糊涂皇帝,他之所以对秦桧的种种过分举动不闻不问,是因为他离不开秦桧,只有秦桧愿意替他去和金国人议和,所以秦桧最后得了善终。

可能会有人说,像岳飞这样的好人最后落得那样的下场,而秦桧这样的坏人却能得善终,实在太不公平了。但这就是现实,站在不同的立场,好与坏的标准是不同的;岳飞做的事在沦陷区百姓眼里是大好事,但在宋高宗眼里是大坏事;秦桧做的事在老百姓眼里是大坏事,但在宋高宗眼里是大好事;决定富贵生死的权力在皇帝手里,不在老百姓手里,是好是坏,就看你怎么选了,岳飞选择站在老百姓那一边,而秦桧选择与领导站在一边。

俗话说,不作死就不会死。为母守孝不错,但必须要跟皇帝告假。皇帝下诏入朝,应当奉诏,搞得非要皇帝派人上庐山请,起先还不肯奉诏,后来钦差讲狠话才肯下山。联想之前淮西不肯奉诏支援刘锜,还有为岳粉们所愤愤不平的十二道金牌事件,如果是真的,就很说明问题了。一个手握重兵的将军,要下十二道命令才服从调动,皇帝老子怎能不动杀心?我把岳飞分为四个阶段,一、遇到宗泽之前,愤青;二、被宗泽救命后,逐步成熟,崭露头角;三、被赵构重视,迅速提拔,精忠岳飞;四、做节度使后,恃功自傲。

演义中的岳飞和历史上的岳飞还是有一些不同的。

其中秦桧是金国奸细,我认为站不住脚。但执行和趋同赵构的战略思想应该是肯定的,秦桧自己也可能有不同于赵构的想法,但妥协肯定是首要的。

迎回二圣,赵构内心怎想我们不可考,但肯定也不好反对,叱责。必竟皇帝也得讲孝道。赵构的位子也还是稳的,且不说岳飞有无能力迎回二圣,赵构应该不会太恐惧二圣问题。迎回二圣应该是主战和主和吵架时,主战派扔出的王炸。

史上岳飞的战功并不如其他三个出彩,还出现了闹情绪的情况。但岳家军的实名给其他三个方面军司今带了个坏头,触动了赵家脆弱的神经,这是赵构下决心准备在四个司令中杀一两个来解决这个问题,至少得解除兵权。

收复长江北,赵构是没有雄心的,他的人质经历看到的全是金国的强,所以划江而治,学习宋辽之关系,是他的基本追求。在毛主席时代,下级战将,未决请示和批准,自行向美苏开火,是不服从战略。同时,最重要的是今人想北伐是天经地义的,南宋时,由于宋前的分裂和战乱,江南百姓不愿意北伐,也不关心北伐,还巧是君民齐心。而军事上金强宋弱,也是历史事实。

有一个原因在赵构内心里杀了千百遍的人就是岳飞。原因今人难以理解。但岳飞以时局不稳妄言应该立某某为储,真的有当面羞辱赵构的嫌疑,岳飞情商再低,也不至于吧。放在今天,你和老板说,你没卵用了,赶紧让你侄子接班。老板当场不发火那是真的生气了。朋友之间都不应该犯此大忌。

岳飞用今天眼光看,是民族英雄。缺点用今天的眼光看就叫:不讲政治。

个人浅见

这个话题好,此题可以做一博士论文了。

简单说吧,岳飞死因可能是:

1、岳飞掌握全国70%多的兵力,如果造反,无人可克制。

2、战火连年,南方百姓税赋已经到了极限,再征百姓就造反了。

3、赵构与秦桧都亲身到过金国,清楚凭当时国力,几乎没有可能战胜金国。

4、跟岳飞性格有关,30多岁就做了节度使,手握重兵,难免跋扈。

5、与秦桧也会有关,能做19年独相,说明秦桧确有能力,却在临死前被高宗罢官,秦桧其实也只是一棋子,而且是恶棋子。

6、高宗在当时战乱中很快稳定局面,其能力不凡(可惜后来的明朝无此辈人物),朝臣都想收复江山,赵构一百个不情愿,却不能说,由秦桧出面,杀一儆百,警告百官,传递“偷安”信息。

后继之君又为岳飞平反,可见当时情况错综复杂,非三言两语说得清。

岳飞之死,说明一个人得认清形势,不要与强势作对,方得平安。

编辑:历史家庭 本文来源:岳飞一心抗金

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